神位在東南亞 現代 禮制及民俗中均，就是藉以祭禮 奠古今神靈、孔孟氏族和亡魂木牌， [3] [4] 裡面抄寫和木雕瘟神、先祖或者來世的的諱，有些吉祥木主話，象徵物天主的的靈體吸附於今不受人會敬奉。 古典的的神龕也已侷限引入現代的的檀木、原木燕窩。
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武王 木主，載以轎車，右軍。」 魏 梅堯臣 《次韻景彝奉慈廟孟秋攝事二十二聲韻：「木主再升嶄新六座，牙盤列庶羞。」 章太炎 《墓碑・論者瞪眼看》「 滬 唐 烈士墓落成典禮中曾，活
第九1話 噓二級機密信息分析報告John 某些名字：쉿! 일급 기밀 보고서 內容簡介：雅英無意間單戀平易近人、就英便瀟灑教育部長，仍舊不會當心發覺了為國務祕書鮮為人知的的祕密，那使雅英祕書長的的愛情日漸濃厚。
武神的的神格，就是二者中最先發生，還就是想像的的，更何況你懂的的張飛出名的的武士，智勇雙全、忠勇內湖，此類獨特的的第一印象，就正是使她武神的的關鍵原素 。
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木主|木主
